3月6日下昼，沈巍一瞥来到苏州相城区，在一条南北向的说念路上的西大门，参加了孙武挂牵园，但他并莫得长远到孙武墓的深处，而是擦肩而过，奔向他此处瞄定的指标：文徵明墓。

孙武墓在简直性上不错说是莫须有的，沈巍之前根柢就莫得听说过孙武墓在苏州，况且连孙武这个东说念主是否存在过都要打问号，因为先秦的最早史迹文章《左传》《国语》里就莫得出现过孙武这个名字，目下的学者征询后，有一个不雅点以为，孙武等于伍子胥的误传。其实不成不说有极少道理，因为孙武的履历与伍子胥高度重合，两个东说念主险些出目下合并时空中，况且“伍”与“武”都有声息的相似。无论如何说，沈巍对孙武不感兴味。他平直拜访的是毗邻孙武挂牵园的文徵明挂牵园。

对被列入“明四家”的文徵明，沈巍不错说是特殊的熟识的，之前，他曾经经屡次上前来拜拜谒询的粉丝讲过文徵明。底下内容，摘自2025年6月份的一则视频讲明。沈巍以最精简与最摘要的状态，先容了文徵明的主要特色：

——文徵明呢？他的书道学黄庭坚的。但他的主要的得益是行楷书。他的行草书呢，就不足这个祝允明，也等于祝枝山。

可是文徵明呢，是全才，他画画也不错，他小楷也写得好。文徵明的小楷在明朝来说是一流的。他又仕进，又会写诗，又会写词，还会画画，因为四巨匠当中有他嘛。

祝允明就不相同，祝允明等于书道，就草体书道比拟好，他莫得参加这个字画“明四家”。“明四家”内部，有沈、文、仇、唐。

沈，等于沈周，沈是最紧迫的，（文徵明是他的学生。）

可是最运道的是唐伯虎。唐伯虎呢，最运道因为什么？他等于说风骚才子嘛。他呢，又最糟糕，实际上他命并不好，可是在民间外传当中，他的运说念最佳，因为他好几个内助啊，艳遇无间，实际上不是这样回事。艳遇无间，实际上他很糟糕的。——

在墓区进口的草坪区域，一字排开的是六位文氏眷属紧迫成员雕刻，他们差异是：文氏先祖文翁、爱国名将文天祥、吴门首长文徵明、电刻宗匠文彭、状元宰相文震孟、致密无比文东说念主文震亨。

这六个东说念主在文徵明挂牵馆的展板上，有着更为翔实的专门先容。沈巍在东说念主迹少见的展厅里，逐个先容了六位文氏眷属成员的功绩。

展厅分两部分，在第一个展厅里，主题是：流传有序——长洲文氏眷属世系寻踪。

第二个展厅的主题是：代代风华——文氏家风、家学、家德、家藏、乡信。

文氏眷属先祖中，文翁是一个在政事糊口中，留住更为昭着名声的东说念主物。沈巍向来对从政东说念主物比拟善良，对此，他也作了重心先容：

——在中国历史上，文翁比文征明还要强横。因为在成都有个中学很有名的，叫石室中学。那么因为这个文翁，被派到成都去，他创建了中国第一所父母官办学校——文翁石室。是以他在历史上应该是比通盘的这些东说念主的影响都要大。

你们到了成都，专门有个场地等于叫文翁石室，那目下还在，挂牵这个东说念主的。他的（道理是）：一个场地政府办学，第二个鼓舞了栽种的发展。四川为什么出东说念主才？司马相如、扬雄、王褒为什么出现，等于因为他很早就启动(办学）。

文翁兴学，是蜀学的发端。那么除了山东，还有一个等于成都。

他还引都江堰的水灌溉了今天彭县、新都一带。都江堰在他前边，他等于把都江堰的水灌溉了今天的彭州，目下叫彭州市新都区。这样的话呢，等于水利好了，老匹夫生活就好了。这个（展厅），是费了功夫的，很可惜，看的东说念主少。

还有一个呢，等于古代啊，对官员（有着条件），他这种为什么叫循吏呢？等于莫得相当大的功绩，可是呢，你要保管场地次第，还就要需要这样的东说念主，也等于他一辈子莫得作念过风风火火的事，可是呢他很空闲的，就像咱们目下讲的垂直的。是以这样的东说念主呢，在往时历史上来说呢，场地上相当需要，因为社会要空闲。这个等于文翁石室的匾额，这个是从成都哪里（复制过来）。

咱们目下有好多外传，你如何知说念文翁的历史？在《汉书》上头，“循吏传”内部讲到了文翁，是以你要说文征明是苏州东说念主，那严格来说还分歧，因为严格来说应该是今天安徽东说念主，庐江。

然后它这里讲了，“于今巴蜀好端淑，文翁之化也”。四川东说念主他们说心爱打麻将，归正等于不是心爱打打杀杀，它以为呢，跟这个文翁商酌系。

是以他被《汉书》列为循吏，他是第一个放在这个“循吏传”内部，你们去了成都几次了？成都有这个杜甫草堂，有武侯祠，可是实际上还有一个文翁石室。目下叫石室中学，目下还在。——

之后，沈巍还跟着展板内容的延长，教悔了文氏眷属的其它成员奇迹。

限制馆内参不雅后，沈巍一瞥来到了文徵明挂牵园的户外天下，沿着文徵明字画艺术长廊，沿途看往时，也在这里，启动享受到孔子在卫国碰到到的“一出一入”都有东说念主监视的待遇，导致沈巍平直反问那些陪伴者，参不雅何罪？让通盘参不雅颇为扫兴。

为什么这里的保安这样严格？

若是咱们回溯一下文徵明墓园的历史记录，会慌乱地发现，在2003年5月28日，文徵明墓曾遭盗掘。

为什么这样的事情，会发生？咱们从尊府中不错看到，M6体育二十多年前，这里是特殊的萧索的。

据2006年出书的由王行国、夏培超过的《华夏五千年名东说念主胜迹：明朝中期卷》（中国画报出书社）记录，那时的文徵明墓犹如荒田园冢，瘆东说念主的慌：

——文徵明墓位于苏州市相城区元和镇文陵村李家沂。墓冢坐东朝西，呈卵形。通盘墓区内杂草无边，杂树横牛，坟冢四周的青石砌筑已裂开。要不是有文物保护单元的记号牌，谁能确信这甲竟是历史文假名东说念主的葬身之地。——

恰是因为文徵明墓鉴别东说念主迹，就发生了匪夷所念念的盗墓之事。

施晓平著的《苏州城门城墙那些事》（古吴轩出书社，2015年3月版）一通知载了盗墓的笃定：

——墓前竖着一块墓碑，上头写有“明公文徵明之墓”字样。其中的“明”字写成了目字旁，这跟唐伯虎墓上的“明”字写法如出一辙。文、唐这两个好一又友，去世了还如斯的方法一致。

文徵明墓1984年曾进行过维修。但哪里太过萧瑟，成果2003年5月被盗。据说那时遗体尚未沉沦，被伏莽拖了出来。伏莽揣摸是听说文徵明的名气，以为墓中有许多玉帛吧。其实，文徵明家景并不饱和，又珍视简朴，因此不错断言，墓内部是不可能有什么玉帛的。事情发生后，省、相城区和元和街说念共同出资，对文徵明墓进行了第二次维修，还加装了防盗门径，外部风貌按旧制收复，收复青石牌楼和露台，修缮了罗城、神说念等，总投资49万元，规矩保护界限为坟周围30米以内。——

剖判，二十多年前的盗墓惊悚，不会成为沈巍参不雅被拒的原因。在文徵明墓前，沈巍有益地提示巨匠翔实墓园暗含意蕴的结构：

——墓说念像一支羊毫，牌楼像一个笔架，墓前有个造池。它为什么要（这样盘算），等于，你们看的东说念主往往平直到坟场去了，它不是，它有个境界，这个池子，它的道理等于说你要联想成为是个砚台，然后这个牌楼呢等于一个笔架，墓说念走进去加上一个墓呢，就像一支笔相同，道理说：我文征明死了，也要跟翰墨干系，是以它特地把这个牌子放在这里。

还有呢，这棵藤，是从拙政园亲手种的阿谁藤移过来了。拙政园的门口就看取得的，上头挂了个牌子嘛：文征明，明文衡山手植藤。它移了一棵小藤过来啊，比及春天揣摸要开的，目下因为在休息呢。——

但任何进犯的力量，都无法挡住沈巍对文徵明的预防之情，沈巍点出了文徵明最认果真值得记着的品性：

——文征明最杰出的特色呢，是和介相济。

“和”指的是海纳百川，等于不要去随性得罪东说念主。可是“介”呢，我有我本人的坚握和我的原则。等于我不得罪东说念主，可是，我有我方的（原则），不是说，我不得罪你，你们想如何样就如何样，也不行。是以这个和介相济，是他的最大的一个特征。——

沈巍也指出了展馆里的摆列品的不足，之后他在聊天中，分析说：“可是今天这个参不雅的惟一的一个弱势，等于文征明有一首很有名的词，叫‘拂试残杯，敕飞字，婉曲堪读’”。

这个词的内容如下：

拂拭残碑，敕飞字，婉曲堪读。慨当初，倚飞何重，自后何酷。岂是功成身合死，怜悯事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风云狱。

岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，那时自怕华夏复。笑戋戋、一桧亦何能，逢其欲。

沈巍说：

——“满江红”历史上有岳飞的满江红，还有一首等于文征明的这首满江红。

他的道理等于说，有一天啊，在这个院庙内部看到一块破的碑，他用手摸，上头写着宋高宗给岳飞的一副诏书，他说当年“倚飞何重，自后何酷？”等于说，当年你看宋高宗何等倚重这个岳飞啊，可是他自后害岳飞多强横。你们都说岳飞是秦桧害的，他说根柢不是，是宋高宗害的。那这首词写的好，有胆量，可惜今天参不雅完毕之后，一个字都没看见。——

沈巍建议的馆内嘱咐上的苟且，的确值得谦逊记着。但问题是，他的到来，取得了馆方的高度辞谢，导致行进受阻，一直到天光渐暗，沈巍才得以来到文徵明墓前，在碑前的台案中，摆放着旅客救助的鲜花、祭品，还放着一封剖判是文徵明粉丝的旅客留住的致画坛前辈的信，足见文徵明在各人中的高大影响力。

拜访文徵明墓，是沈巍新年开工、继沈周墓拜谒之后的又一次探墓之旅。正如文徵明的盘算者所说的那样：“死一火的悲情在远逝的时间中早已淡去，而设立的光辉已赋予了他们另一种愈加鲜美的人命。他们依然死了，可是他们又还谢世，活得很健康，活得灿烂，活成了不朽。”

沈巍对这些历史东说念主物的人命归宿地的探问，恰是他看到了这里的健康、这里的阳光、这里的灿烂，是以王阳明说：“故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。”这亦然当代俗话:“存心不良，所见齐鬼”的出处吧。而沈巍在这里看到的是人命的力量，艺术的瑰奇。