编者按：连年来，民进党当局为了媚日勾连，公然好意思化日殖民历史。致使，一些日本政客还示意可能武力介入台湾问题。台湾被日本侵占的抽泣历史被东谈主为淡化，这是对历史真相的亵渎。本期环球圆桌对话邀请三位学者就相关议题张开讨论。

戚嘉林：台湾史量度会理事长

苏 恒：中华海峡经贸探讨协会理事长

程朝云：中国社会科学院台湾史量度室主任、量度员

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对侵扰殖民历史领略为何异化

戚嘉林

日本侵扰殖民台湾，正好工业改进后的近代时刻，所以当代国度机器为器具。从初期的血腥屠戮，到中后期经由法律、警政、行政、金融、新闻管制与军宪威慑等公权利，结合引进的成本与先进手艺，建构严实的殖民克扣体系，豪夺豪夺压榨台湾，为日本抢夺深广利益。日本殖民政府与被其总揽的台湾东谈主民之间的关系，现实上是屠杀与被屠杀、压迫与被压迫、敌视与被敌视的抽泣殖民关系。这亦然为何日本死守之际，台湾全岛东谈主民样子欢动庆祝光复，喜迎台湾总结故国。

但台湾社会一些东谈主却出现对日本侵扰殖民历史的选拔性“失忆”，致使一些势力公然“好意思化”这段历史的杂乱表象。这是“自我异化”的收尾，究其原因，除战后二十多年间台湾当局出于政事需要莫得透彻计帐日本侵扰殖民台湾的历史外，主要还包括三个成分：

一是日本“包装”殖民总揽。日本在殖民总揽台湾期间，成建制地饱读舞日本东谈主侨民台湾，1943年时在台日本东谈主狡计约40万东谈主，占其时台湾总东谈主口的6%，其中在台北市高达30%。日本殖民当局钻冰取火“包装”我方，对于当地大众开展的非武装抗日通顺，在接收强力监控、渗入、收买、分化、警告等技能除外，从告状、法庭公开答辩、公开审判到有罪判刑、坐牢服刑，走完法律范例，终末还公布鸿章钜字的迫令政党废除书，制造所谓严谨、平正假象。

二是所谓“皇民世代”的“臣服”。日本殖民总揽末期强势股东所谓“皇民化通顺”，使阿谁期间的台湾青少年景为所谓的“皇民世代”。他们在严厉的媒体管控下，无法了解日本侵扰殖民台湾历史的灾荒真相，了解的是日本殖民当局教唆的“皇民史不雅”。他们中的一些东谈主基于个东谈主局部历史牵记和领略形塑的舛错史不雅，更因亲见当局在“血流成渠”时刻一坐沿途而强化。不少东谈主还因台日贸易等成分“劳动有成”，逐步在岛内务治、经济、文化等领域产生进攻影响，将其舛错的历史领略向台湾社会扩散。

三是“台独史不雅”的侵害。由于家喻户晓的原因，“台独”势力在岛内逐步成势，图谋虚构建构其“台独史不雅”。其中包括筹画淡化、扼杀祖宗用鲜血和生命谱写的壮丽抗日期史，并炮制出“日本殖民总揽笃定论”，反向吟唱也曾屠杀、压迫、敌视我方祖宗的殖民者。“台独”势力在台掌权后，通过教授、新闻和行政等技能，一方面剔除了清政府处治的“中国史不雅”，取消了原有的中国史课程，并将中国史与南洋史比肩；另一方面处心积虑场地窜日本侵扰殖民台湾历史，全主义股东“亲日殖民史不雅”，再结合日本对台政事、经贸渗入及台湾民间赴日不雅光的浅层正面“日本印象”，得以将污蔑的日本侵扰殖民历史牵记和现实活命相诱骗，从而形塑成了当天台湾社会中的亲日媚日表象。

台湾遭日本侵扰殖民历史是中华英才弗成忘却的国耻。对于台湾本族在日本侵扰殖民五十年间所受的灾荒，大陆本族同追到矜。“台独”势力白璧青蝇，意在割断台湾东谈主民的两岸历史诱骗牵记，割断台湾东谈主民对故国的认可。扭转台湾在这一问题上的自我异化，现实上是一场意志形态领域“国族认可”的恒久干戈，一般化学问性批判可武艺谈有限，原本清源之谈是深切量度日本侵扰殖民台湾的历史，从统统民族的宏不雅角度与微不雅史实，建构客不雅的日本侵扰殖民台湾历史，使台湾大众了解日本侵扰殖民历史的真相，并结合台湾重生世代通过两岸探讨变成的正面“中国印象”，收复台湾大众对日本侵扰殖民台湾历史的正确领略。

深化两岸文化探讨，拆解殖民洗白叙事

苏恒

对于台湾社会一些东谈主存在的对日本的“奇怪亲近感”，弗成仅以个东谈主偏好或流行文化影响来解释，更深层的原因是殖民教授与威权总揽所塑造的心情民风与叙事结构。

笔者外公外婆王人在日本殖民时刻接受过日本殖民教授，会说日文。他们最激烈的牵记不是“学到日本言语与秩序”，而是殖民威权的压迫性：弗成顶嘴、弗成挑战、必须死守，这使得哪怕在台湾光复后，他们面对日本东谈主仍下意志地以为“要尊重、不要挑战”。这诠释殖民总揽的深层效果不是短期灌注，而是通过殖民教授将“谁不错界说时髦、谁值得你敬畏”写入东谈主格与社会民风之中，以致树大根深。

台湾部分大众今天的认可问题，与战后台当局“去殖民化”不及联系。其在根除殖民遗毒方面至少存在三项结构性失责，况且组成一条澄澈的链条，成为今天台湾大众“身份政事”产生的历史基础。

第一，未系统检视日本殖民当局的加害历史，导致“内行牵记被碎屑化”。日本殖民总揽时刻的区分待遇、警宪暴力、想想管控、资源抢夺等“加害结构”未被系统纳入课本、未灵通相关档案，也未干涉社会内行教授，导致对日本殖民总揽历史的贯通简化为“活命印象史”。致使被所谓“灵验率、干净、当代化”的描画袒护，导致大众受害阅历被角落化、“加害结构”被淡化。

第二，放任所谓“成就叙事”，导致把总揽技能讲成“谈德孝敬”。日本殖民者诚然会“成就”，但其“成就”领先工作于殖民总揽：交通用于军警调整与资源运载，学校用于言语规训与身份改造，轨制用于东谈主口管制与资源抢夺等。对于日本殖民时刻所谓的“成就叙事”如果只谈“修路建校”，却不谈“为谁工作、代价是什么、谁赢利谁受害”，就会把器具性成就讲成谈德性恩惠。其政事效果等同于为日本殖民者洗白。

第三，以行政硬切换代替知识重建，导致叙事真空与反弹。“认可重建”不是简便的行政公告。战后台当局以为更换象征、强化标语即可改造东谈主心，却冷落历史叙事轨则。以表态代替教授，短期不详灵验，M6体育app恒久势必反弹，并留住叙事真空，最终被更擅长动员、包装的“台独”叙事填满。

“台独”教授常被包装为价值选拔或认可抒发，但其要道问题并非“有态度”，而是常以态度替代法子、以论断替代根据、以情感替代论证。当历史教授退化为站队西宾，学生取得的不是历史贯通武艺，而是叙事依附武艺：谁掌抓课本与媒体，谁就决定后生贯通寰球的款式。更严重的是，因为阑珊对日本殖民总揽结构的系统拆解，对日本殖民的叙事很容易被放浪化。

认可并非由活动堆积而成，而是由课本叙事、课堂西宾、轨制奖励与媒体环境恒久形塑。笔者以为，两岸教授文化探讨若要工作于畴昔更深层的共同体重建，必须从数目型活动转向结构型知识工程：以史料与法子为中枢，以课堂与评价为抓手，系统拆解殖民洗白与叙事把握。

一是要将两岸探讨从“参访合影”升级为“共同知识坐褥”，以共同课程、共同量度、共同史料整理、共同记录片与后生出书为中枢，让探讨产出可测验的作品，而非会消释的活动。二是建立拆解“成就传说”的双线叙事模板，即“作念了什么-为谁工作-代价是什么-谁赢利谁受害-恒久遗产为何”，把成就与总揽、秩序与抢劫同框呈现，放浪化叙事当然失效。三是股东两岸教师研修与纠合教案，重心西宾史料教学、争议议题诱骗、引子识读与叙事分析武艺。四是学生评价改造。唯有评价逻辑改变，课堂逻辑就会改变；课堂逻辑改变，认可结构才会改变。

经受战后台当局“去殖民化”狂妄的教化，以更高质料、更可考证、更能劝服东谈主的款式去向理历史与认可，赢回后生，这将是信得过灵验的拨乱归正旅途。

所谓“附属国当代化”是一种假象

程朝云

对殖民总揽台湾期间的经济计谋，日本曾将其当作宣扬“殖民总揽告捷”的进攻根据。“台独”势力也宣扬日本殖民总揽促进了台湾“当代化”，关怀所谓“附属国当代化”的量度逐步成为岛内对日本殖民时刻台湾经济史量度的主流，导致日本殖民总揽的时弊被东谈主为瞒哄，相关史实有必要厘清。

现实上，台湾早期当代化程度在晚清即已开启。首任巡抚刘铭传履行自立新政，股东了台湾铁路、汽船、电报、邮政、煤矿等近代交通业、工营业的发展。为加多财税收入而进行的清赋改造，对台湾近代化的意思意思止境显耀。

有量度泄露，日本殖民之初的台湾经济发展水平擢升了明治维新后日本工业化起步时的水平。日本殖民时刻台湾经济发展，是不绝并基于晚清台湾经济发展（卓绝是洋务派官员履行的新政改造）之上的。日本殖民当局的经济计谋都着眼于日本利益，使殖民时刻台湾经济呈现出浓厚的对日依附与附属的乖张特征，有学者将这照旧济发展经过空洞为“附属国化”。

日本在殖民时刻对台湾的经济抢劫，主要表目下四个方面：

第一，开展地盘、林野拜谒，抢夺地盘等资源。日本殖民当局举办大范围地盘、林野拜谒，清理出普遍隐田，在台湾确立起相对澄澈的地权轨制，大幅抢夺财政税收。台湾农民因无法或弗成实时提供灵考解释文献，奋勉斥地的普随处盘被强行褫夺，成为“官有地”。殖民当局将这些“官有地”拨给日资掌控的企业，借以抢劫台湾农林资源供应本国需要。光复前夜，各级殖民政府、在台日资企业和在台日本东谈主占有七成以上地盘，600余万台湾大众占有不到三成。

第二，偏重米糖坐褥，中意日本破钞需求。上世纪20年代，殖民当局在台湾搞所谓“糖业修订”和“稻米修订”，指标都是中意日本国内对低价农居品的破钞需求。此前，台湾产糖90%以上销畴昔本。20年代中期，迎合日本东谈主口感的蓬莱米栽培告捷，之后栽培面积和产量逐年加多。蓬莱米险些齐全供应日本市集，且价钱相对幽静、便宜。台湾大众的米破钞量却不增反降，不及之时只可用番薯代替。

第三，把握工业坐褥和对外贸易，独占经济利润。在日本殖民当局补助下，三井、三菱、日糖等财阀险些齐全终显然台湾当代制糖业。殖民当局通过实施“原料网罗区域轨制”和“产糖奖励法”，使蔗农形同制糖企业的农奴，从而确保糖业成本家的利润。此外，电力、化学等台湾新兴工业部门也被日本成本把握。日本将在台湾抢夺的丰重利润振荡到国内，进一步投资其他产业，致使用于国外膨大。

台湾收支口贸易被日本殖民当局过甚补助的日本成本终了，成为抢劫台湾经济的又一渠谈。台湾稻米的坐褥主要掌抓在土产货坐褥者手中，但销畴昔本则由三井物产会社终了，流畅设施的利润被日本成本抢夺。由于台湾销畴昔本的主如若农居品或原料，从日本入口的主如若化肥等相对不菲的工业成品，台湾经济发展的恶果在贸易设施进一步被日本夺取。

第四，实施战时统制经济，将台湾拖入泥潭。1937年卢沟桥事变爆发后，日本殖民当局将台湾纳入战时体制，履行统制经济，覆盖东谈主力、物质、金融、贸易和农业坐褥等，加强对台湾经济的抢劫。比如，通过大幅增税、强制认购公债和强制储蓄等技能掠夺台湾大众的资金，致使搜罗民间包括首饰在内的黄金。日本殖民末期，还严格管制食粮破钞，履行“总收购总配给”轨制。农民坐褥的食粮只允许留住最低私用量，其余全部由当局强行收购，连林献堂等地面主都出现“无米可炊”的缺粮情况，台湾大众的惨况无庸赘述。

光复后台湾濒临的粮荒、休闲等一系列经济费劲，源流即是日本殖民时刻对台湾经济的全面抢劫。