对于楼兰，绝大多数东说念主思到的是唐诗“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，粗略巧妙的“楼兰好意思女”。除了“楼兰”这个地名看起来充满诗意，不错同意某种他乡思象，对楼兰的历史真确了解的东说念主并未几。在新书《失意之城：楼兰四千年》中，中国东说念主民大学讲授、恒久在楼兰从事考古筹议的陈晓露凭证最新考古发现，先容了楼兰的前世今生。

陈晓露说，撰写这部面向公众的学术耕种文章，是但愿冲破专科壁垒，将考古境界中触摸到的历史传递给更多东说念主。算作别称考古做事者，她无数次在古迹现场招待慕名而至的历史爱好者和搭客。东说念主们亲眼看到风化了的断壁颓垣、毁得已经看不出来原样的陶片瓷屑，听考古做事者用“地层堆积”“文化类型”等专科术语进行先容，正本期待的观念变得困惑、失意。“原来考古古迹是这样”，好多东说念主还这样缺憾地赞好意思。每当这种期间，陈晓露就意志到，把专科考古学问传递到公众的蹙迫性。

具体到楼兰古国，陈晓露觉得公众常常存在两种误读：一是过度落拓化，将其简化为一个“巧妙的失散谜题”；二是领略扁平化，只是停留在汉朝，疏远其前后当先四千年的人命进程。实质上楼兰历史有“四千年”，是一个从史前到汉唐的西域交通弊端，直至最终千里寂的完好文静周期。

唐朝的边塞诗歌中，楼兰是反复出现的西域古国名。为什么唐东说念主这样酷爱楼兰？陈晓露说，楼兰在汉代丝绸之路中的位置很蹙迫，进西域第一站，便是要先在楼兰作念好一切补给。同期，在西域诸国中，楼兰王国离中语化最近，受中语化影响最多，是汉朝最运行“想法西域”的方位，亦然汉帝国和匈奴帝国皆思争夺的西域区域之一。

算作小国，楼兰王双方势力皆不敢得罪，只须分辩派出质子以表赤忱。其中，楼兰在西汉的质子尉屠耆向汉昭帝论述说，我方在楼兰作念国王的哥哥因为在匈奴作念过质子，就偏畸匈奴，被匈奴驾御，数次杀害汉使。汉昭帝一怒之下派了一位叫作念傅介子的刺客，去刺杀楼兰王。

傅介子星夜奔突赶到楼兰，收效利落地完成责任，把楼兰王的东说念主头带回长安悬首示众，幸免汉朝劳师远征，赢得公卿凹凸一致招供。随后，尉屠耆也被汉朝扶抓为新的楼兰王。之前，“楼兰”这个名字是汉朝东说念主凭证当地话语作念的音译，楼兰王被刺杀后，汉昭帝给楼兰改了一个中语化颜色很浓的名字，叫作念“鄯善”。从此，楼兰算作一个国度的称呼就舍弃了。

且归之前，尉屠耆向汉昭帝申请说，我方在汉朝很久，归去后摧枯拉朽，楼兰王还有女儿在，M6体育记念且归又被刺杀。楼兰国还有一个城市叫伊循，地皮膏腴，但愿派一个将军去屯田积谷，让我方有所倚靠。汉昭帝通晓了这个申请，从此以后在伊循屯田设官。到了5世纪，鄯善在西域群雄争夺中慢慢走向销毁，国民陆续移居伊吾、高昌及华夏。

“斩楼兰”成为汉朝势力在西域得到拓展的鲜艳性事件，也因为刺杀本人的戏剧性，使得楼兰在历史上留住重重一笔，“唐东说念主依然叫‘楼兰’，是但愿也像汉东说念主那样再现盛世场景，到西域去开疆拓宇、立功立事。”陈晓露说。

1901年，瑞典探险家斯文·赫定在进行第二次西域教学时，发现了楼兰古城，如斯贫瘠之地果然有一个不同寻常的文静，恶果如故公布，就触动了宇宙。古迹中出土了多量中语和佉卢文秘书，汉学家希姆利（Karl Himly）筹议后发现，秘书中屡次提到“楼兰”，标明斯文·赫定发现的古迹便是西汉历史上的楼兰王国所在地，亦然“斩楼兰”故事的发生地点，于是很当然地把古迹定名为“楼兰”（后由斯坦因编号为LA）。

不外之后120多年里，考古东说念主员进行了屡次发掘做事，并莫得在古城里发现异常于“斩楼兰”故事发生期间的任何遗迹遗物，能看到的地表遗存，最早属于东汉，大多则是魏晋时期。陈晓露说，筹议者运行怀疑，LA古城究竟是不是历史文件中记录的“楼兰”？从LA古城出土的秘书标明，它便是魏晋时期西域长史治所。陈晓露说，LA果然是一座十分蹙迫的城址，只是它并非楼兰城。不外从斯文·赫定时期就沿袭成习了“楼兰古城”，才会在公众之中引起诬陷，“这种情形再次施展了考古古迹定名的蹙迫性”。

楼兰改名为鄯善后，亲汉的新国王尉屠耆且归后，究竟有莫得迁皆？一直亦然楼兰考古中待解的谜团。2014年，陈晓露再次去罗布泊教学时，来到近邻的米兰古迹。古迹聘用的临时护理员送来一件文物，是一把相等典型的草原游牧东说念主群使用的青铜斧，年代不会晚于西汉。上世纪80年代，米兰古城还出土过一件鎏金铜鹿，亦然汉代之物。陈晓露看到新文物出土后相等慷慨，这些先后发现的文物皆施展注解，米兰古城在汉代就存在了。

依据《汉书》、敦煌秘书等文件的记录，以及之前考古学家对楼兰地区数座古城的屡次发掘，陈晓露预计，米兰古城便是汉代的伊循城，由此回答出了楼兰皆城的一个完好故事——尉屠耆在回到楼兰时，带着汉昭帝赐给他的宫女作王后，他莫得回原来的楼兰城，而是另外选择了一个妥当的方位，用华夏带来的筑城本领筑了一座新城，开辟了亲汉的政权，匡助华夏王朝一步一局势把西域纳入了华夏的处理规模之内。