每当干预农历新年，不少年青东谈主就会为能不行剪头发而纠结，家中老东谈主也常常用“正月不剃头，剃头死舅舅”的俗话来警戒晚辈。

那么，正月到底能不行剃头？这个说法究竟是如何来的？今天，咱们来一探究竟↓

剪发与“舅舅”无关

而是为了“迎新”

中国社会科学院荣誉学部委员、民俗学家刘魁立曾指出，正月不睬发与“保护舅舅”的说法并无告成关联。

过年时，东谈主们进行剪发、沦落、换新衣等举止，主如果为了在辞旧迎新之际，将包含“旧”含义的物件铁心掉，以理睬全新的运转。因此，东谈主们常常汲取在腊月剪发。这种“过年的典礼感”记号着东谈主们对荣达计的期盼，是一种积极正向的迎新之举。

而“保护舅舅”的说法自身并莫得科学依据，它和“筷掉一只，有东谈主请吃”“左眼跳财，右眼跳灾”等民间俗话近似，更多是东谈主们对生计的一种不雅念和盼愿。

流传最广的“念念旧”说

靠谱吗？

收集上等闲流传一种说法，称“死舅舅”是“念念旧”的谣传。然则，这种看似合理的解析，其实经不起筹商——如果咱们把“死舅”规复回“念念旧”，这句话的“原始”版块就应该是“正月不剃头，剃头念念旧旧”。

“念念旧旧”不仅读起来过于“卖萌”，还把敬爱给弄反了：遵令剃头明明是“念念旧”，得出的论断却是不要剃头。

当今能找到的对于“念念旧”说的翰墨纪录只好一条，M6体育那等于民国二十四年（1935年）修的《掖县志》。但在清朝前、中期的《掖县志》中，这项俗例连影子齐莫得。

△民国二十四年《四续掖县志》书影（右），见成文出书社《中国方志丛书·华北地区·第六十号》（左）。

不剃头的起源

可能来自“五月”

那么，这种禁忌究竟发祥于何时？在清朝中期，存在着多条对于“剃头伤舅舅”的纪录。只不外，它的时辰不在正月，而在五月。

清代康熙年间的文东谈主孔尚任在《节序同风录》里纪录，五月五日端午节：“不剃头，恐妨舅。”这里的“妨”，等于因触违禁忌而伤害到什么东谈主。到了乾隆年间，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中样子，悉数五月齐有不剃头以保护舅舅的俗例。

将剃头禁忌设在五月，可能与古东谈主看待端午节的迥殊不雅念关联。五月五日在古东谈主眼里是个“阳极而阴生”的危境日历。古东谈主最早树立端午节，是为了辟邪消灾，抵挡省略与危境。为了辟邪消灾，这一天繁衍出了大齐禁忌。

举例，在端午节精良造成的东汉技术，《俗例通》中就有“五月盖屋，令东谈主头秃”的纪录。不错测度，清代端午节“不剃头，恐妨舅”，概况是与“五月盖屋，令东谈主头秃”近似的、基于押韵和盼愿而产生的禁忌之一。